Как поётся в песне британского коллектива Sade, собравшего в 1985 стадион Уэмбли (в
прямой трансляции шоу посмотрели 1,4 миллиарда человек из 170 стран –
единственный случай для коллектива с чернокожей вокалисткой, – неповторимой Sade Adu), влияние
которого на современную поп-музыку, к сожалению, забыто, “If I tell you/ If I tell you now/ Will you keep on/ Will you keep on loving me?” К чётвёртому выпуску беларуского
ГБЛТ журнала о культуре, сексе и политике «taboo» выкристаллизировалась его стратегия: сделать журнал таким
интересным и провокативным, чтобы и матёрый d.i.y.-щик, и проповедник
шизоанализа за утренним чаем с плюшками, разгядывая очередной выпуск журнала,
цыкнули зубом от удовольствия и произнёсли: «эти мне пидары, ну дают!»
Четвёртый выпуск журнала подтвердил жизненную мудрость –
чужие дети быстро растут. Разница между первыми выпусками и последним – огромная.
Детёныш окреп, встал на ноги, и плевать хотел на то, треплют ли его по головке
«взрослые» дяди и тёти.
“You give me, you give me the sweetest taboo”, – поёт Шэдэй Аду: на
фоне событийного голода беларуской интеллектуальной и контркультурной жизни
журнал демонстрирует оптимальное сочетание политического анализа,
культурологического дискурса и отъявленного хулиганства.
Здесь – критика непоследовательности демократической
риторики беларуской оппозиции, заражённой гомофобией: борьба за свободу оказывается
борьбой за свободу далеко не для всех; отчёт по итогам Беларуского Социального
Форума, информация о движении за права мигрантов.
Многовекторная дискуссия видных беларуских киноаналитиков о
месте гей-парада между репрезентацией и контркультурой соседствует с раскрытием
роли зада в литературе, философии и борьбе с глобализмом и неоимпериализмом.
Читать, как известно, умеют и любят не многие, поэтому в
номере предусмотрен футуристический флэш-комикс от Михея.
Каждая страница, каждая строчка, посвящённая в журнале
(левых) геев и лесбиянок установлению и одновременно подрыву связи между
порнографией, мировым сионизмом, сексуальной мощью вождя и нераскрытым
эротизмом картофеля, – это маленький, но чувствительный укол в задницу Эдипу,
это комбинация из трёх пальцев под нос патриарху и патриархату. Принцип
диктатуры – это принцип отца, это стремление опекать, подчинять себе,
контролировать и командовать, а тоталитаризм – это стремление к
универсальности, стремление подавлять различия и устанавливать границы.
Единственным условием существования универсального оказывается изоляция, а в
идеале уничтожение всех возможных соперников, – потому что иначе его невозможно
оправдать. Журнал «taboo»
демонстрирует, что власть преодолевается пересечением границ.
Dandaron
